الأحباش في الأردن : ' السيرة السياسية والدلالات '

2002-6-26 | محمد سليمان الأحباش في الأردن : ' السيرة السياسية والدلالات '
لم أكن أمتلك معرفة واسعة حول السيرة السياسية للأحباش ، وحول نشاطهم المتزايد عندما تحدّث معي صديق من ألمانيا قبل سنة مستفسرا عن عقيدة جماعة " الأحباش " ، حيث أشار إلى نشاطهم الهائل والذي أدى إلى مشاكل كبيرة بين المسلمين هناك وتركّز جزء كبير منه حول فتاواهم الفقهية ومعتقداتهم المختلفة ، ومع مرور الأيام كانت أحاديث تصل إلى سمعي حول الصراعات التي تثيرها هذه الجماعة في عدد كبير من الدول – خاصة لبنان - ، وكنت أفكر دوما في فتح ملفهم في الأردن ( من خلال الدراسات التي نقوم بها من فترة للساحة السياسية والاجتماعية ) ، إلاّ أنّ التباطؤ والتأجيل حال دون ذلك ، حتى أتى موضوع فصل أساتذة الشريعة من الجامعات الأردنية ، والذي أشار عدد ممن قابلناهم إلى دور الأحباش في الأمر ، حيث استغلوا " نفوذهم السياسي " و مرروا قرار فصل الأساتذة من خلال مجلس أمن الدولة ! ، وهنا كان لابد من اختبار هذه الفرضية ومتابعة الأمر ، ومحاولة تمييز الحقيقة من الوهم ..     في أثناء البحث والدراسة الأولية تفاجئنا ! ، فأحد العلماء الذين سألناهم عن الأحباش قال : " يا محمد إحنا مش قدهم " ، بينما شيخ من رموز التيار " السلفي المحافظ " والذي سلط وقته وقلمه وجهده لبيان "انحراف" سيد قطب و"ضلاله" و "ضلال" الداعية الإسلامي عمرو خالد و الشيخ طارق سويدان ، ولم تسلم منه الحركات الإسلامية هنا وهناك ، هذا الناقد الكبير ! ، رفض الإجابة على الأسئلة فليس لديه وقت لدراسة فكرهم والرد عليهم ، كما أنه لا يملك رؤية محددة عنهم ! ، و متخصص  آخر استبعد إمكانية النشر ، فقد أجريت معه مقابلات في صحف أردنية سابقا لكنها منعت من النشر ، وبين إحجام هذا وتردد ذاك وامتناع الآخر كانت مساحة السؤال عن حقيقة النفوذ السياسي تزيد ..     ما قصة " السيرة السياسية " لجماعة الأحباش في الأردن ؟ ، ولماذا يتعمدون تكفير الجماعات الإسلامية وكبار العلماء والمفكرين قديما وحديثا ؟ ، ولماذا يتمتعون بعلاقات قوية مع الحكومات العربية – خاصة في لبنان و سوريا و الأردن - ؟ ، ما سر الدعم المالي الكبير الذي يتمتع به الأحباش ؟ ، ما هي المساحة الفاصلة بين الوهم المرتبط بنفوذهم السياسي والحقيقة ؟ ..     وصل عبد الله الحبشي إلى لبنان في مطلع عقد الستينات ، بعد أن هاجر من الحبشة لمشاكل سياسية بسبب أفكاره انتقل إلى السعودية ثم سوريا قبل أن يستقر في لبنان ، بدأ الشيخ نشاطه هناك ومع الزمن كان عدد اتباعه يزداد بشكل كبير ، إلاّ أنّ النفوذ الواسع لهم كان مع عقد الثمانينات ، والسيطرة على جمعية " المشاريع الخيرية " فازداد النشاط الاجتماعي والسياسي الذي كان يتركز حول تأييد التواجد السوري ، ومحاربة الحركات الإسلامية من خلال سلاح التكفير و "التضليل" ( الحكم على المخالف بالضلال ) ، وعلى الرغم من إعلان الأحباش أنّهم أشاعرة شافعية صوفية على الطريقة الرفاعية ، إلاّ أنّ جملة كبيرة من آرائهم في العقيدة خاصة تكفير المخالف لأي مسالة خلاف في فروع العقيدة – فقد كفّروا تقي الدين النبهاني لأنّه خالفهم في مسألة " الكسب " ( فيما يتعلق بأفعال العباد ) ولم يقل بها - ، وكذلك أراءهم الفقهية في العديد من المسائل بالإضافة إلى عدائهم إلى الحركات الإسلامية سبب صراعا فكريا وسياسيا ، وأصبح فيما بعد دمويا من خلال سياسة الاغتيال والاغتيال المضاد .    أمّا في الأردن ، فقد ازداد نشاط الأحباش مع بداية عقد التسعينات ، وانتقل نقلة نوعية عام 1994 مع تأسيس جمعية الثقافة العربية الإسلامية ، حيث بدأ عدد أتباعهم يزداد ( يقدّر الآن بالمئات ) ، وشهدت الساحة الإسلامية صراعا بينهم وبين السلفية إلاّ أنّ الأخيرة ابتعدت عن ساحة الجدال والصراع معهم بسبب ضغط الأجهزة الرسمية وحمايتها للأحباش ، وشعور السلفيون بالخطر – مع بقاء عدد من الدعاة والعلماء السلفيين يكتب عنهم ويحذّر منهم .   ازداد النشاط الحبشي  مع الوقت وبتسهيلات من الدولة ، وتركّز نشاطهم الفكري في نشر العقيدة الأشعرية والدفاع عن فروعها التي يتبنونها ، وتكفير كل من خالفهم في ذلك ، كما تميّز نشاطهم الفكري بتكفير الحركات الإسلامية والعلماء والدعاة المشهورين قديما وحديثا، ومع أنّهم هاجموا جماعة الأخوان واتهموها أنّها من الخوارج ، وكفروا حزب التحرير جملة ، إلاّ أنّ عداوتهم الكبيرة كانت مع السلفيين ، حيث أنهم كفروهم بالجملة ، وألفوا العديد من الكتب التي تتهم السلفيين أو الوهّابيين - على حد تعبير الأحباش - ، كما اشتهر من نشاطهم الفكري تعصبهم للمذهب الشافعي ، مع بعض الفتاوى الفقهية الخطيرة والغريبة .     بينما تجلّى نشاطهم الحركي في فعاليات جمعية الثقافة العربية الإسلامية ، وبإقامة الحفلات الإسلامية ، وإنشاء فرقة النشيد الهاشمية ، وحرصوا على التأثير على المساجد من خلال زيادة عدد أئمتهم في الأوقاف ، وازداد عدد أتباعهم من أبناء الطبقات الثرية في عمّان الغربية ( الأمر الذي ينسبه البعض لتتبع الأحباش الرخص الفقهية ) ، و يضيف المراقبون إلى هذه الفئات بعض المتنفذين في أجهزة الدولة ، و أخيرا أقيم احتفالهم بالمولد النبوي في المركز الثقافي الملكي ، وتبرّع لهم أحد المسؤولين بمبلغ ثلاثين آلف دينار . و إذا كان بإمكاننا أن نتفهّم الأحباش على أنّهم أشاعرة شافعية متعصبون لديهم عدّة أراء غريبة في الدين ، فالذي بحاجة إلى التفسير قدرتهم على إقامة علاقات قوية مع حكومات مختلفة ، وعدائهم الشديد لكل الحركات الإسلامية ، وفوق ذلك وذلك تمتعهم بتسهيلات وحماية كبيرة من الأجهزة الرسمية الأردنية ، فيتبرع لهم بعض المسؤولين ، وتقام حفلاتهم في أفخم قاعات المملكة ، وتتدخل الأجهزة الرسمية لمنع أي نشاط فكري يعارضهم  - كما حدث عندما ألغيت محاضرة في جمعية الكتاب والسنة في نقد مواقفهم الفكرية بضغط من الأجهزة الرسمية - ، أو تفتيش دار نشر قبل أشهر ومصادرة كتاب ضدهم ، وغير هذه وتلك من القصص …   والسؤال الصريح والواضح : ما سر هذا النفوذ السياسي للأحباش في الأردن ؟ ..

يمكن القول أنّ هناك عدة تفسيرات رئيسية يقدّمها المحللون :

أنّهم استطاعوا إقامة شبكة علاقات اجتماعية قوية مع بعض المتنفذين داخل أجهزة الدولة ، وعرضوا أنفسهم على أنهم مع الحكومة ضد الحركات الإسلامية ، مما أدى إلى تبني عدد من المسؤولين والمتنفذين فكر الأحباش ، وهنا يشير أصحاب هذا التفسير أن الأحباش كانوا وراء فصل أساتذة الشريعة من بعض الجامعات الأردنية بالتعاون مع أحد المتنفذين و شيخ أشعري متشيع .أنهم " صنيعة " بعض الدول العربية لضرب الحركات الإسلامية الأخرى ، وأنّ الأجهزة الرسمية تدعمهم وتسهل الأمور ليزداد عدد الأعضاء والمؤيدين لهم ، وبالتالي يتسع التناقض الديني في المجتمع وتدخل الحركات والجماعات في حالة صدام ، ويكون ذلك أداة مناسبة لمحاصرة المد الإسلامي ، و إشغال الشباب المسلم في صراعات جانبية على قضايا جانبية بعيدا عن نقد سياسة الحكومات . ويضيف دعاة هذا الرأي أنّه كما نجحت بعض الحكومات العربية في " اللعب على التناقضات الاجتماعية  " ، فإنّها تسعى لممارسة نفس اللعبة في مواجهة المد الإسلامي ولكن باللعب هذه المرّة على التناقضات الدينية .أن المد الإسلامي أصبح اليوم يثير عددا من الأسئلة حول الشرعية الدينية للحكومات العربية ، وأنّه على مر التاريخ لابد من تحالف الديني والسياسي لضمان استقرار الحكم ، وبالتالي يسعى بعض المسؤولين و المتنفذين إلى بناء أيدلوجيا أشعريه صوفية  للدولة الأردنية  - في مواجهة المد السلفي / الوهابي – و تحمل بعدا شيعيا مؤيدة للحكم الهاشمي في الأردن ضد الفكر الشيعي الثوري المتمثل في حزب الله وإيران ، وتكون جماعة الأحباش الأساس الحركي لهذه الأيدلوجيا ، المؤيد للحكومة في مواجهة الحركات الإسلامية المعارضة . وأمام هذا التفسير يجيب أصحابه على سؤال : إذا كان هذا هدف الدولة ، فما هدف الأحباش ؟    بأنّ الأحباش قد تعلّموا من تاريخ الدعوات الدينية أنّ هذه الدعوات لا تنتشر إلاّ بتحالف مع قوة سياسية تحمي الدعوة وتتبنّاها و تفرضها فتنتشر ، وعلى المدى البعيد تستقل عن السلطة وتصبح لها شرعيتها الذاتية من خلال أتباعها ونفوذها لدى عامة الناس .       و أمام التفسيرات الثلاثة السابقة ، تبقى قضية نفوذ الأحباش السياسي في الأردن تتأرجح بين أن يكونوا " حصان طروادة " أو " أذكياء جدا " يعرفون من أين " تؤكل الكتف " ! .

تم غلق التعليقات على هذا الخبر

محمد

هم علموني تنزيه الله عن كل نقص
هم علموني حب الرسول
هم علموني امور عبادتي
هم علموني ان لا اسكت عن من يتكلم خلاف الشرع
هم علموني حب الخير للناس
هم علموني خدمة المسلمين

ومن كان يقوم بهذه الامور تسمونه حبشي فاني حبشي و افتخر

يكفي كذب و افتراء عليهم
نحن في زمن يكذب فيه الصادق و يصدق فيه الكاذب


غريب

شيء مضحك | محمد يقول...
هم علموني تنزيه الله عن كل نقص
هم علموني حب الرسول
هم علموني امور عبادتي
هم علموني ان لا اسكت عن من يتكلم خلاف الشرع
هم علموني حب الخير للناس
هم علموني خدمة المسلمين

ومن كان يقوم بهذه الامور تسمونه حبشي فاني حبشي و افتخر

يكفي كذب و افتراء عليهم
نحن في زمن يكذب فيه الصادق و يصدق فيه الكاذب

ونحن يااخي محمد بارك الله فيك وبالاحباش وكل من سار على نهجهم


نور الهدى

يبثون الفرقةفي كل مكان لقد جذبوا فتيات إليهم مثل الزهور ما الحل للرجوع ارجو المساعدة في إنقاذهن من الضياع والبعد عن الدين


ثقافاوي

لو ان الاحباش يتمتعون بالنفوذ المالي كما ت مدارسهم السنوات لتبنى و هذا فقط لأنها قائمه على التبرعات لا غير
و ليس من الضروري ان يكون الاسلام ضد الحكومه كما تزعمون ايهالمتشددون
اما بالنسبه للأخ الذي وصف القران بأنه سحر في تعليقه فلا نعلق شيئا الا بعض ايات من القران تحمي من السحر باذن الله
فلا تصف القران بانه سحر
ولتتقوا الله فيما تقولون فانتم محاسبون عليه يوم لا ينفع مال ولا بنون


محب التوحيد

السلام عليكم
صدقوني يا اخوان انهم ينشرون السحر والتمائم على اساس انها تحمي الناس او سببا في رزقهم والععياذ بالله


احباش لا لا

طائفة ضالة تنسب إلى عبد الله الحبشي ، ظهرت حديثاً في لبنان مستغلة ما خلفته الحروب الأهلية اللبنانية من الجهل والفقر والدعوة إلى إحياء مناهج أهل الكلام والصوفية والباطنية بهدف إفساد العقيدة وتفكيك وحدة المسلمين وصرفهم عن قضاياهم الأساسية .



التأسيس وأبرز الشخصيات


· عبد الله الهرري الحبشي : هو عبد الله بن محمد الشيبي العبدري نسباً الهرري موطناً نسبة إلى مدينة هرر بالحبشة ، - منذ أن أتى لبنان وهو يعمل على بث الأحقاد والضغائن ونشر الفتن كما فعل في بلاده من قبل من نشره لعقيدته الفاسدة من شرك وترويج لمذاهب : الجهمية في تأويل صفات الله ، والإرجاء والجبر والتصوف والباطنية والرفض ، وسب للصحابة ، واتهام أم المؤمنين عائشة بعصيان أمر الله ، بالإضافة إلى فتاوى شاذة .
- نجح الحبشي مؤخراً في تخريج مجموعات كبيرة من المتبجحين والمتعصبين الذين لايرون مسلماً إلا من أعلن الإذعان والخضوع لعقيدة شيخهم مع ما تتضمنه من إرجاء في الإيمان وجبر في أفعال الله وجهمية واعتزال في صفات الله . فهم يطرقون بيوت الناس ويلحون عليهم بتعلم العقيدة الحبشية ويوزعون عليهم كتب شيخهم بالمجان .
· نزار الحلبي : خليفة الحبشي ورئيس جمعية المشاريع الإسلامية ويطلقون عليه لقب ((سماحة الشيخ )) حيث يعدونه لمنصب دار الفتوى إذ كانوا يكتبون على جدران الطرق (( لا للمفتي حسن خالد الكافر ، نعم للمفتي نزار الحلبي )) وقد قتل مؤخراً .
· لديهم العديد من الشخصيات العامة مثل النائب البرلماني عدنان الطرابلسي ومرشحهم الآخر طه ناجي الذي حصل على 1700 صوتاً معظمهم من النصارى حيث وعدهم بالقضاء على الأصولية الإسلامية ، لكن لم يكتب له النجاح ، وحسام قرقيرا نائب رئيس جمعية المشاريع الإسلامية ، وكمال الحوت وعماد الدين حيدر وعبد الله البارودي


أهم العقائد


· يزعم الأحباش أنهم على مذهب الإمام الشافعي في الفقه والاعتقاد ولكنهم في الحقيقة أبعد ما يكونون عن مذهب الإمام الشافعي رحمه الله . فهم يُأولون صفات الله تعالى بلا ضابط شرعي فـيُـأولون الاستواء بالاستيلاء كالمعتزلة والجهمية .
· يزعم الحبشي القرآن عنده ليس كلام الله تعالى ، وإنما هو عبارة عن كلام جبريل ، كما في كتابه إظهار العقيدة السنية ص591 .
· الأحباش في مسألة الإيمان من المرجئة الجهمية الذين يؤخرون العمل عن الإيمان ويبقى الرجل عندهم مؤمناً وإن ترك الصلاة وسائر الأركان ، ( انظر الدليل القويم ص7 ، بغية الطالب ص51 ) .
- تبعاً لذلك يقللون من شأن التحاكم للقوانين الوضعية المناقضة لحكم الله تعالى فيقول الحبشي : (( ومن لم يحكم شرع الله في نفسه فلا يؤدي شيئاً من فرائض الله ولا يجتنب من المحرمات ، ولكنه قال ولو مرة في العمر : لا إله إلا الله فهذا مسلم مؤمن . ويقال له أيضاً مؤمن مذنب )) الدليل القويم 9-10 بغية الطالب 51 .
· الأحباش في القدر جبرية منحرفة ( النهج السليم 71 ) .
· يحث الأحباش الناس على التوجه إلى قبور الأموات والاستغاثة بهم وطلب قضاء الحوائج منهم ، لأنهم في زعمهم يخرجون من قبورهم لقضاء حوائج المستغيثين بهم ثم يعودون إليها ، كما يجيزون الاستعاذة بغير الله ويدعون للتبرك بالأحجار . ( الدليل القويم 173 ، بغية الطالب 8 ، صريح البيان 57 ، 62 ) . ( شريط خالد كنعان /ب / 70 ) .
· يرجح الأحباش الأحاديث الضعيفة والموضوعة بما يؤيد مذهبهم بينما يحكمون بضعف الكثير من الأحاديث الصحيحة التي لا تؤيد مذهبهم ويتجلى ذلك في كتاب المولد النبوي .
· يكثر الحبشي من سب الصحاب وخاصة معاوية بن أبي سفيان وأم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنهم . ويطعن في خالد بن الوليد وغيره ، ويقول إن الذين خرجوا على علي رضي الله عنه ماتوا ميتة جاهلية . ويكثر من التحذير من تكفير سابِّ الصحابة ، لاسيما الشيخين إرضاءً للروافض . إظهار العقيدة السنية 182 .
· يعتقد الحبشي أن الله تعالى خلق الكون لا لحكمة وأرسل الرسل لا لحكمة وأن من ربط فعلاً من أفعال الله بالحكمة فهو مشرك .
· كفّر الحبشي العديد من العلماء فحكم على شيخ الإسلام ابن تيمية بأنه كافر وجعل من أول الواجبات على المكلف أن يعتقد كفره ولذلك يحذر أشد التحذير من كتبه ، وكذا الإمام الذهبي فهو عنده خبيث ، كما يزعم أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب كافر ويرى أن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني كافر ، وكذلك الشيخ سيد سابق فيزعم أنه مجوسي كافر . انظر مجلة منار الهدى الحبشية عدد ( 3ص234 ) أما ابن عربي صاحب مذهب وحدة الوجود ونظرية الحلول والاتحاد والذي شهد العلماء بكفره فيعتبره الحبشي شيخ الإسلام . كما يدعو الحبشي إلى الطريقة النقشبندية والرفاعية والصوفية .
· وللحبشي العديد من الفتاوى الشاذة فهو يجيز أكل الربا ويجيز الصلاة متلبساً بالنجاسة . ( بغية الطالب 99 ) .
· أثار الأحباش في أمريكا وكندا فتنة تغيير القبلة حتى صارت لهم مساجد خاصة حيث حرفوا القبلة 90 درجة وصاروا يتوجهون إلى عكس قبلة المسلمين حيث يعتقدون أن الأرض نصف كروية على شكل نصف البرتقالة ، وفي لبنان يصلون في جماعات خاصة بهم بعد انتهاء جماعة المسجد ، كما اشتهر عنهم ضرب أئمة المساجد والتطاول عليهم وإلقاء الدروس في مساجدهم لنشر أفكارهم رغماً عنهم . ويعملون على إثارة الشغب في المساجد .


الجذور العقائدية

· مما سبق يتبين أن الجذور الفكرية والعقائدية للأحباش تتلخص في الآتي :
- المذهب الأشعري المتأخر في قضايا الصفات الذي يقترب من منهج الجهمية !!
- المرجئة والجهمية في قضايا الإيمان .
- الطرق الصوفية المنحرفة مثل الرفاعية والنقشيندية .
- عقيدة الجفر الباطنية .
- مجموعة من الأفكار والمناهج المنحرفة التي تجتمع على هدف الكيد للإسلام وتمزيق المسلمين . ولا يستبعد أن يكون الحبشي وأتباعه مدسوسين من قبل بعض القوى الخارجية لإحداث البلبلة والفرقة بين المسلمين كما فعل عبد القادر الصوفي ثم المرابطي في أسبانيا وبريطانيا وغيرها .أماكن الانتشار


ينتشر الأحباش في لبنان بصورة تثير الريبة ، حيث انتشرت مدارسهم الضخمة وصارت حافلاتهم تملأ المدن وأبنية مدارسهم تفوق سعة المدارس الحكومية ، علاوة على الرواتب المغرية لمن ينضم إليهم ويعمل معهم وأصبح لهم إذاعة في لبنان تبث أفكارهم وتدعو إلى مذهبهم ، كما ينتشر أتباع الحبشي في أوروبا وأمريكا وقد أثاروا القلاقل في كندا واستراليا والسويد والدانمارك . كما أثاروا الفتن في لبنان بسبب فتوى شيخهم بتحويل اتجاه القبلة إلى جهة الشمال .
وقد بدأ انتشار أتباع هذا المذهب الضال في مناطق عدة من العالم .

* لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز فتوى برقم 2392/1 وتاريخ 30/10/1406ه‍ـ جاء فيها : (( إن طائفة الأحباش طائفة ضالة ، ورئيسهم عبد الله الحبشي معروف بانحرافه وضلاله ، فالواجب مقاطعتهم وإنكار عقيدتهم الباطلة وتحذير الناس منهم ومن الاستماع لهم أو قبول ما يقولون ))

والله المستعان

منتدى فرسان السنة


يوسف حسن المحمود

هم يتكلمون عن أنفسهم أنهم من الصوفية الضالة والمضلة والتي يدافع عنها ويدعمها ويدعم أمثالهاالكفار أعداء أمة المصطفي المختار هادياً ورحمةً للعلمين سيدنا محمد فهم يكرهون أهل السلف الصالح أصحاب الحبيب المصطفي وأفكارهم شيعية وما يؤثرون إلا على الشاب الضعيف دينياً عافانا الله منهم


النذير العريان

الأحباش

التعريف :

طائفة ضالة تنسب إلى عبد الله الحبشي ، ظهرت حديثاً في لبنان مستغلة ما خلفته الحروب الأهلية اللبنانية من الجهل والفقر والدعوة إلى إحياء مناهج أهل الكلام والصوفية والباطنية بهدف الإفساد :







• عبد الله الهرري الحبشي : هو عبد الله بن محمد الشيبي العبدري نسباً الهرري موطناً نسبة إلى مدينة هرر بالحبشة، فيها ولد لقبيلة تدعى الشيباني نسبة إلى بني شيبة من القبائل العربية .
أثار الفتن في بلاده ، حيث تعاون مع حاكم إندراجي صهر هيلاسيلاسي ضد المناوئين له بمدينة هرر فيما عرف بفتنة بلاد كُلُب ، ولذلك أطلق عليه الناس هناك صفة الفتّان أو شيخ الفتنة .

منذ أن أتى لبنان وهو يعمل على بث الأحقاد والضغائن ونشر الفتن كما فعل في بلاده من قبل .

وقد وصل إلى بيروت سنة 1950م ، وظل فيها مغمورا كما هو مجهول النسب والتاريخ.

انتسب إلى حركة فتح سنة 1976م، ثم اختفى مدة من الزمن ليعود شيخا وهاديا مبشرا !!

يدعو الحبشي إلى الطريقة النقشبندية والرفاعية والصوفية ..

• في لبنان يصلون في جماعات خاصة بهم بعد انتهاء جماعة المسجد ، كما اشتهر عنهم ضرب أئمة المساجد والتطاول عليهم وإلقاء الدروس في مساجدهم لنشر أفكارهم رغماً عنهم . ويعملون على إثارة الشغب في المساجد .

الجذور العقائدية :

- مجموعة من الأفكار والمناهج المنحرفة التي تجتمع على إثارة النعرات والفتن .
-
ولا يستبعد أن يكون الحبشي وأتباعه مدسوسين من قبل بعض القوى الخارجية لإحداث البلبلة والفرقة.

ينتشر الأحباش في لبنان بصورة تثير الريبة ، حيث انتشرت مدارسهم الضخمة وصارت حافلاتهم تملأ المدن وأبنية مدارسهم تفوق سعة المدارس الحكومية ، علاوة على الرواتب المغرية لمن ينضم إليهم ويعمل معهم وأصبح لهم إذاعة في لبنان تبث أفكارهم وتدعو إلى مذهبهم كما ينتشر أتباع الحبشي في أوروبا وأمريكا وقد أثاروا القلاقل في كندا واستراليا والسويد والدانمارك .
يتضح مما سبق :
أن الأحباش طائفة ضالة تنتمي إلى الإسلام ظاهراً ، وقد استغلت سوء الأوضاع الاقتصادية وما خلفته الحروب الأهلية اللبنانية من فقر وجهل في الدعوة إلى مبادئها الهدامة وإحياء الكثير من الأفكار والمعتقدات الباطلة التي عفى عليها الدهر .
وأفتى الشيخ عبد العزيز بن باز مفتي الديار السعودية في الفتوى رقم 2392/1 بتاريخ 30/10/1406ه‍ التي جاء فيها :
(( إن طائفة الأحباش طائفة ضالة ، ورئيسهم عبد الله الحبشي معروف بانحرافه وضلاله ، فالواجب مقاطعتهم وإنكار عقيدتهم الباطلة وتحذير الناس منهم ومن الاستماع لهم أو قبول ما يقولون )) .

وقد رد الدكتور أحمد شلبي أستاذ التاريخ الإسلامي بالأزهر الشريف على سؤال مجلة "المجلة" عدد 679، حول رأيه بالأحباش فقال :
"هي فئة ضالة منحرفة في فكرها وليس لديها الفكر الشامل لمفهوم الإسلام لأن زعيمها عبد الله الحبشي نشأ في الحبشة في جو لم تتوافر فيه المعلومات والعلوم الدينية المختلفة فنشأت جماعته على أساس مجموعة من الأفكار البدائية في أفكارها".
آخر ما وصل من أنباء حول فرقة الأحباش أنه تم اكتشاف ملايين الدولارات في حساب نزار حلبي الذي كان يتهم كل خصم له بأنه عميل ويتقاضى أموالا من هنا وهناك. ومصدر تمويل أعدائه بنظره : بريطانيا وأمريكا والموساد. لطريف في الأمر أن زوجة المذكور تتمسك بالمبلغ.
أولا: لأنه وجد في حسابه الشخصي.
ثانيا: ولأن زوجته وأولاده هم الوارثون الشرعيون.
ثالثا: بينما تطالبها الجمعية الرسمية للأحباش (جمعية المشاريع) بتسليم المبلغ لأنها ملك للجمعية.
وهناك مشاكل كبيرة بين الأحباش تزداد بسببها الانشقاقات.

ولا يزال التساؤل يطرح نفسه:

نشأ نزار حلبي من عائلة فقيرة ولم يعرف تجارة .
منذ سنة 1983 قدم المفتي الشيخ حسن خالد الى الشيخ عبد العزيز بن باز لائحة بأسماء بعض أئمة المساجد الذين يراد تفريغهم واعطاؤهم رواتب رمزية وكان اسم نزار حلبي من بينهم. وفجأة اكتشف علماء الآثار في أحد البنوك له مبلغ مليون ونصف دولار$ فمن أين هبطت عليه هذه الثروة ؟ إن كانت كما يزعم الأحباش دائما أنها من تبرعات النساء وحليهم فما لهذه الحلي صارت في حساب زعيمهم الشخصي نزار؟ ولماذا تستأثر بها زوجة الزعيم لتشتري بها حليا ومجوهرات بأموال وحلي نساء هذه الجماعة؟

خبر جريمة أمريكا في حق محمد العرب في ولاية بوسطن (ماساتشوسيت).
جرائمهم في الدانمارك واختلاساتهم جعلتهم يتقاتلون فيما بينهم حتى ان زعيمهم هناك قد هرب لأنهم هددوه بالقتل وكمنوا له.

في كل مرة يقترف الأحباش فيها جريمة يتم لفلفتها وطوي ملفها.
بسام حواط ضحية أخيه وأخته. كان يعترض على شيخهما الحبشي وكانا يتهددانه بالقتل. وقد لاحظ عليهما مشاكل أخلاقية فسارعا الى التخلص منه وقتله وتصفية دمه ثم ما لبثت الجريمة أن اكتشفت. وقد ضجت طرابلس بل ولبنان بهذه الجريمة في وقت لا يزال الأحباش يدعون أنهم الفرقة المعتدلة.


فضيحة الأحباش الكبرى :

وقد عرف الدكتور أحمد عمر هاشم حقيقتهم وأنهم فرقة تكفيرية حكمت بكفر كبار رموز علماء المسلمين وجعلت ذلك مبدأها وديدنها ليل نهار، بل ويشترطون على المنتمي إليهم سب وتكفير جماعة من أهل العلم المتقدمين منهم والمتأخرين. وقد جاء في نص الرسالة التي أرسلها الدكتور أحمد عمر هاشم رئيس جامعة الأزهر إلى مدير رابطة العالم الإسلامي ما يلي:

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد:

فقد أخبرني بما نمى إليكم من وجود تعاون بين جامعة الأزهر وبين من يسمون بالأحباش في لبنان. وحيث أنني لم أزر لبنان إلا منذ عامين، وقد تعرضت أثناء هذه الزيارة لمحاولات التأثير من جانب بعض الجهات، عندما قُدِّمَتْ إليّ مذكرة كمشروع اتفاقية للتوقيع عليها، وبعد أن عرفت من سفير مصر في لبنان وبعض الجهات الأخرى عدم سلامة هذه الجمعية وعدم مصداقيتها وعدم سلامة تفكيرها قطعنا العلاقة بهم وألغينا كل ما طلبوه، ولم تعد بيننا وبينهم أية علاقة، وليس بين جامعة الأزهر وبينهم أي صورة من صور الإعتراف أو التعاون، وكل الأوراق التي تفيد غير ذلك لا أساس لها من الصحة. ولهذا يسرني أن أفيدكم بعدم صحة ما نسب إلينا أو إلى جامعة الأزهر. نحن نرفض كل محاولات استغلال اسم جامعة الأزهر العريقة من قبل الهيئات أو الجمعيات التي لا تلتزم التزاما كاملا وواضحا بالقرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. وتقبلوا خالص تحياتي واحترامي؛ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته؛ أخوكم الدكتور أحمد عمر هاشم - رئيس جامعة الأزهر.
كتب الدكتور أحمد عمر هاشم الخطاب يوم الثلاثاء بتاريخ: (9 جمادى الآخرة 1422 هـ الموافق 28 أغسطس 2001 م). وتم إرساله بالفاكس الى مكتب مدير رابطة العالم الإسلامي يوم الإثنين بتاريخ: (15 جمادى الآخرة 1422 هـ الموافق 3 سبتمبر 2001 م). الساعة الواحدة وأربعون دقيقة بعد الظهر.
هذا نص الرسالة بالحرف الواحد. والتي تصف الأحباش بعدم سلامة التفكير والمنهج وعدم الالتزام بالقرآن والسنة، والبراءة من أي علاقة أو تعاون بينها وبين الأزهر.

فتاوى عبد الله الحبشي وعدوانية أتباعه :

قال الحبشي :

«ضع مالك في بنك ليس له مساهم مسلم بل يكون كل المؤسسين كفارا. ضعه هناك وخذ عليه فائدة، هذا ان أردت أن تستفيد، فان تحققت الاستفادة فانه يجوز» (شريط 3 الوجه الأول).
وأجاز للمسلم سلب أموال غير المسلمين ولو بطريق القمار (صريح البيان 133) ومراهنته، وإن حرمه في الابتداء. وأن جواز ذلك يكون من المسلم في حق غيره لأنه لا يوجد اليوم كافر ذمي بل كلهم حربيون (صريح البيان 134).

وذكر أنه لا يوجد لا في لبنان ولا في غيره من كل بقاع الدنيا كافر ذمي بل كفار اليوم حربيون يجوز أخذ الربا منهم ومقامرتهم وسلبهم بأي نوع من انواع السلب. حتى إنه أجاب من سأله عن جواز سلب جاره المسيحي بأنه إن ترتب على ذلك فتنة فلا تفعل!


صاروا يرسلون النساء تدق الأبواب للدعوة الى التحبش، وهذا شبيه بدعوة شهود يهوه واستغلالهم العنصر النسائي لاصطياد الناس. وإن من أسباب الفتنة أن تستعمل المرأة المتزينة طُعما تدق على أبواب الناس لإغرائهم باتباع عقيدة شيخهن ويسألنهم هل تريدون تعلم علوم الدين؟

شاع بينهم السحر للتأثير على الناس وإدخال محبة الشيخ في القلوب.

ويكثر أتباعه من الغلو في شخصه الى درجة من الكذب. ويدعون أنه كثير الاجتماع بالمهدي وأنه يسكن الآن المدينة ويتلقى العلم عن شيخهم وأنه قرشي عربي وأنه يعود نسبه الى النبي صلّى الله عليه وسلم. مجلتهم )منار الهدى 12/36).

وكتبوا في مقدمة كل كتاب من كتب شيخهم أنه ( مفتي الصومال ). وقد كتبت الجالية الصومالية في السويد بيانا بتاريخ (29 - 9 - 1994) تكذب فيه هذه الدعوى وأنهم لا يعرفون أنه مر على الصومال مفتيا باسم عبد الله الحبشي.

وقد انكر أتباعه أن يكون له تاريخ حافل في التعامل مع الدولة الاثيوبية ضد مواطنيها .
ولا زكاة على الأوراق النقدية التي بأيدي الناس ويجوز التحايل على الله للتخلص من الحرام.

إرتباطاتهم المشبوهة :

يحتفلون بعيد الجيش السوري ، يلقبونه بالجيش الفاتح البطل حامي حمى العرب!!!

لقد كانت أول نشأة الأحباش على يد قوات الصاعقة السورية ومخابراتها، وكانوا يتلقون التدريبات والدورات العسكرية عندهم.
وفي شمال لبنان ينتشرون وبقوة في المخيمات الفلسطينية وفي منطقة الدفتردار والزاهرية والفوار وبيت جيدة ( الضنية) ومنطقة المنية.
انطلقوا يهينون الأئمة في المساجد ويكفرونهم ويضربون المصلين. ولندع الوثائق المأخوذة من كتبهم ومجلتهم وأشرطتهم تتكلم :

قال عدنان طرابلسي الأحباش " انه ما تسنى لنا ولم يكن ليتسنى أن نصل الى ما وصلنا اليه لولا دور الشقيقة سوريا وعلى رأسها سيادة الرئيس حافظ الأسد الذي أعطى الكثير الكثير حتى وصل الى لبناننا الى ما قد وصل اليه من الامن والاستقرار " (منار الهدى عدد 6 ص 32).

وفي مقابلة مع جريدة النهار يقول نزار الحلبي :

" نحن أمام خيارين لا ثالث لهما: الخيار العربي المتمثل بسوريا الآسد والخيار الاسرائيلي وليس لنا الا الخيار العربي " (جريدة النهار 23 أيار 1992).
وأرباب السياسة يعرفون أن هذا تسويق تجاري لا حقيقة له عند المحك.

قال عدنان الطرابلسي " لا يخفى دور الشقيقة سوريا التي ناضلت وكافحت ونافحت وقدمت قوافل الابطال ودفعت بفلذات كبدها فانطلقوا كالآساد وانقضوا كالنسور لئلا يكون لبنان لقمة سائغة في فم الصهيونية. وبذلك استقل القرار اللبناني الذي أضحى قرارا عربيا ينبع من صميم المصلحة العربية “ (منار الهدى 14: 36).

فرحة الأحباش بتأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي :

وأبرق نزار حلبي الى الرئيس حاظ الأسد بمناسبة تأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي الرسالة التالية :
" سيادة الرئيس حافظ الأسد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد فاننا نغتنم حلول الذكرى السابعة والأربعين لتأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي لنرفع لكم مشاعر الود والمحبة والامتنان ونتقدم اليكم بتمنياتنا الصادقة أن ييسر الله لكم تحقيق ما تأملونه من رفعة لهذه الأمة التي عانت الأمرين جراء الاحتلال الصهيوني . لقد التزمتم يا سيادة الرئيس قضايا الأمة صمود ونضالا وعطاء واعتبرتموها مسئولية وأمانة. فنسأل الله العلي القدير أن يقويكم ويمدكم بأسباب القوة والمنعة والسؤدد وأن يلهمنا الثبات على درب الاعتدال والتوسط الذي يأمرنا به ديننا الحنيف.

وقال عدنان طرابلسي :

« سيادة الرئيس المناضل حافظ الأسد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يطيب لي في الذكرى السابعة والأربعين لتأسيس حزب البعث العربي الاشتراكي أن أبعث لسيادتكم وعبركم الى كل ((( مناضلي ورفاق الحزب ))) ... إن السير في ظل رايتكم الخفاقة هو الخيار الذي حفظ لبنان وطنا عربي الجذور والهوية والانتماء (مجلة منار الهدى 19: 6-7).

وقال نزار حلبي :

ان سوريا هي الحصن المنيع الذي تتكسر عنده الصهيونية, لقد استطاع الرئيس الأسد بحكمته ان يعيد البسمة الى ربوع لبنان. (مجلة منار الهدى 20: 6 )

وفي الذكرى الثامنة والأربعين أرسل الحلبي رسالة أخرى قال فيها :

« وتظلون أنتم يا سيادة الرئيس على مبادئكم الثابتة حصنا منيعا تتكسر عنده نصال العداء والتآمر والتراجع»

وقال الطرابلسي :

« مع حلول الذكرى الثامنة والأربعين لتأسيس الحزب العربي الاشتراكي : يطيب لنا أن نجدد لكم العهد على متابعة المسير وفق مواقفكم الراسخة التي تنيير لنا الطريق» (منار الهدى31/6 )

وهكذا دائما في مناسبة تأسيس حزب البعث يرسل الأحباش رسائل تهنئة بمناسبة تأسيسه . (منار الهدى 43/6).

بمناسبة حركة تشرين التصحيحية أرسل نزار حلبي ببرقية الى حافظ يهنئه فيها قائلا:

" ان عبقريتكم القيادية صنعت ثورة التصحيح وقادت مسيرة الارتقاء والشموخ، فقد بنيتم فأعليتم البنيان، وأبدعتم صروح الحضارة والتقدم، فتألق العلم والعمران والنهضة بكل أشكالها، وأرسيتم أسس ومبادىء الفكر الرائد فغدت سوريا الأسد قلعة الأحرار ومرتكزا شامخا للعز والنصر... واسمحوا لي مجددا يا سيادة الرئيس أن أغتنم هذه المناسبة لأعرب عن تمنياتنا لكم بدوام الصحة والعافية وطول العمر " (منار الهدى عدد 14 ص 14-15).

وقال عدنان الطرابلسي :

ان اليد البيضاء من سوريا الشماء امتدت الينا فكان التغيير الواضح الذي حققه لنا نحن اللبنانيين الأمل العربي قائد التشرينيين سيادة الرئيس حافظ الأسد... ان حتى قام بطل من أبطال هذه الأمة وصرخ صرخة مدوية فقاموا صفا واحدا صوتا واحدا وراء القائد المناضل الفذ سيادة الرئيس حافظ الأسد. (منار الهدى 38/ 37)

هذا هو تشرين لبنان والذي يعززه ويدعم صموده : تشرين حافظ الأسد, فما بالك يا تشرين وقد أضحيت موسم أعراس العروبة والوطنية, تشرين يا قطار الأمل» (منار الهدى 38/41)

وبمناسبة الذكرى 33 لثورة الثامن من آذار وجه رئيس الجمعية الجديد (حسام قراقيرة) برقية تهنئة الى الأسد قال له فيها :

« سيادة الرئيس حافظ الأسد: السلا عليكم ورحمة الله وبركاته ... لا زلتم حفاظا على كرامة الأمة وعزتها وحقها في استرجاع الارض وحماية للبنان سيادة واستقلالا أرضا وشعبا ومؤسسات » (42/6).

وفي مناسبة حركة تشرين التصحيحية أبرق رئيس جمعية مشاريع الأحباش الى حافظ الأسد رسالة يهنئه فيها بهذه المناسبة (منار الهدى 37/18). وقال :

ان اليد البيضاء من سوريا الشماء امتدت الينا، فكان التغيير الواضح والانجاز السياسي الكبير الذي حققه لنا نحن اللبنانيين ، الأمل العربي قائد التشرينيين سيادة الرئيس حافظ الأسد الذي دفع بأبنائه ضباط وجنود الجيش العربي السوري للحفاظ على لبنان... وبعد قيام الحركة التصحيحية التاريخية صارت سوريا مركز القرار القومي العربي في ظل السياسة المحنكة الفريدة التي اتبعها القائد العربي الرمز سيادة الرئيس حافظ الأسد» (منار الهدى 38/4).

وقال عدنان الطرابلسي « لقد كانت سوريا ومازالت بقيادة الرئيس الأسد مدركة لطبيعة الصراع العربي الاسرائيلي وأعدت له العدة في زمن الحرب وواجهت ببسالة مشهودة عقلية العدوان العسكري الاسرائيلي.


وأما طه ناجي فقد قال :

« يا أيها الأسد الكبير يا من وقفت لهم ومعهم فكانوا لك ومعك نظرت اليهم كالأب الوالد فكان كل واحد منهم لك باسل. يا صاحب اليد البيضاء يا من دخلت الى لبنان تنجيه من الحريق... يا من حفظت البلاد وضمنت الكرامة: ها نحن نقولها: نعم... لقائد يزرع الخير ليحصد الشعب الأمان : اللهم فاحفظ لنا لبنان. واجعل لنا من سوريا مدد خير، وسدد قائدها ورئيسها الذي أراد لنا الأمن والأمان (منار 40/39).

يبرق رئيس جمعية المشاريع ببرقية تهنئة الى حافظ الأسد يقول فيها:

« في خضم الاعتداءات الاسرائيلية الارهابية التي تطال قرى الجنوب اللبناني وصولا الى مدينة بيروت والضاحية الجنوبية لا يسعنا إلا أن نعبر لكم عن عميق تقديرنا للموقف السوري المشرف والداعم للبنان في محنته ووقوفكم الى جانب حقنا في استعادة أرضنا المحتلة»
(مجلة منار الهدى 43: 6)

وقد عرف الأحباش أنهم لعبة سياسية بيد السياسيين فاغتنموا الفرصة وارتموا في أحضانهم.

ومن هنا لوحظ ان الجمعية المسماة بالجمعية الخيرية الاسلامية كانت تنفق أموالا طائلة على اقامة احتفالات لمناسبات لا علاقة بالعمل الاسلامي الخيري ولم يكن المفتي يدعى أو يحضر أيا من هذه الاحتفالات.

ولكن تشهد الوقائع الأخيرة تململ السياسيين منهم حيث بلغ تطاولهم مبلغا لم يعد يعرف حدا مما يؤكد وجود محاولة لتحجيمهم ووضع حد لتصرفاتهم العدوانية .

آخر جرائمهم وما حدث مؤخرا في طرابلس خير شاهد على ذلك حيث اتفق حبشي وأخته على قتل أخيهما الأكبر لأنه كان يعترض على شيخهم الحبشي ويتهكم به فدخلا عليه على حين غرة وقتلاه ومثلا بجثته إرضاء لشيخهما، وقد بلغني أن أخاهما كان يترقب ذلك الفعل منهما حيث كانا يتهددانه بالقتل إن هو أصر على معارضة شيخهما الحبشي.

خبر مفاجىء ذكرت الشراع في عددها (775 تاريخ 7 ابريل 1997) ما يلي :

« مساء السبت هجم عشرة رجال من جمعية المشاريع على رئيس جمعية مسجد الايمان بولاية ماساتشوسيت بأمريكا فشهروا عليه السلاح وأوسعوه ضربا بأعقاب المسدسات حتى أثخنوهما بالجراح وسالت الدماء مما أدى الى انكسار عظامه. شارك في هذه العملية أربع رؤساء من جمعية المشاريع في أمريكا الشمالية وكندا وهم سمير القاضي وعبد اللطيف الحسامي ورياض الناشف ومروان الحسيني وحلمي الضناوي ومحمد عيتاني. وغاجي سالم، وقد ألقى القبض عليهم وفر سمير القاضي

بـمنـاسبـة وفـاة بـاسـل الاســد :

وبمناسبة موت باسل نجل حافظ الأسد وضعت مجلة منارة الهدى الحبشية صورة لحافظ الأسد كتبوا عليها " اللهم احفظ الأسد وارحم الباسل " وذلك بمناسبة موت (باسل) ابن حافظ الآسد قالوا فيها " كانت سوريا الشقيقة وعلى رأسها القائد الرئيس حافظ الأسد على موعد مع الفاجعة التي أبكت عيونا وأدمت قلوبا بفقد البطل الفارس فقيد الوطن الغالي الرائد الركن باسل الأسد. وانهد السقف المرفوع وتحولت قرية القرداحة مسقط رأس الباسل الى تظاهرة... ووجهوا الى والده حافظ الرسالة التالية : " سيادة الرئيس الفريق حافظ الأسد : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فقد فجعنا بنبأ وفاة نجلكم العزيز الغالي الرائد الركن باسل الأسد رحمه الله والذي يعتبر خسارة قومية وفاجعة تدمي قلوبنا... سائلين رب العالمين أن يلهمكم من بعده الصبر والسلوان وأن يسبغ على الفقيد الغالي من فيض رحماته ويسكنه فسيح جناته... نسأل الله أن يسدد خطاكم ويوفقكم لما فيه خير الأمة ويلهمكم الصبر وأن يتغمد الفقيد الغالي بواسع رحمته " (منارهم 16/39).

وكان وفد من جمعية المشاريع (الحبشية) انطلق الى القرداحة للمشاركة في العزاء حيث قام فريق الانشاد الديني التابع للجمعية بقراءة القرآن الكريم وإنشاد القصائد الدينية "
(منار الهدى عدد 16 ص 43).

وفي مسجد ناعسة (والدة حافظ أسد) وقبل الدفن قال محمود عبد العال (حبشي) لنكن جميعا عزاؤك في فقد ولدك مع أننا ليس فينا من هو كباسل ، فقد عاش رائدا قائدا ... ليس لنا الا أن نسأل الله لفقيدنا واسع الرحمة ونسأل الله أن يمد في عمرك يا سيدي الرئيس.. ويعلم الجميع أنه لولاك لما بقي لبنان ولولا حافظ الكرامة وحافظ العروبة وحافظ العهد وحافظ قرار الأمة العربية لما بقي لبنان ولتشتت لبنان

" وقال نزار حلبي :

" وهكذا ترنح لبنان بين كيد وقيد، وسيف وحيف : الى أن تداركته اليد العربية الأبية الندية يد سيادة الرئيس حافظ الأسد من سوريا الشماء بعون الله رب العالمين"
(مجلة منار الهدى عدد 1 ص 32).

وقال بلال حلاق (فلسطيني من طرابلس) :

" جئنا معزين، وعزاؤنا فيك يا أبا الأبطال يا من كنت وستكون رجل الصمود الذي تتحطم عليه كبار المصائب، عزاؤنا فيك أيها السيد الرئيس، كيف لا وقد بقيت مرارا وتكرارا تعزينا في لبنان وتمسح جراحنا ونحن تحت وطأة ... إذ يستغيث بك اللبنانيون ولسان حالهم يقول (واأسداه) فامتدت اليد العربية المؤمنة الصادقة بشهامة العرب وهمة الرجال وصدق الأبطال... إن منتك علينا كبيرة، ولساننا يعجز بالوفاء فاسمحوا لي يا سيادة الرئيس نيابة عن كل اللبنانيين عامة وبالخصوص عن كل طلاب ومريدي فضيلة المحدث الشيخ عبد الله الحبشي وعن كل عضو في جمعية المشاريع المتمثلة برئيسها الشيخ نزار حلبي أن أقول لك : إن فقدت باسلا فكلنا بواسل. فإن مدرسة الأسد لم تخرج باسلا واحدا بل خرجت للعالم وللأمة أبطالا وفاؤنا لك عظيم. وسينطق التاريخ لكم على مر الزمان بنصركم لهذه الأمة. نسأل الله لك النصر يا سيادة الرئيس وألا يصيبك الله بمكروه ونسأله سبحانه وتعالى أرحم الراحمين أن يجمعك بذريتك في جنات النعيم ان الله على كل شيء قدير " (منار الهدى 17 ص 17).





ثمرة تعليم شيخهم :

ويذهب وفد الأحباش الى القرداحة مرة أخرى ويخاطب حافظ أسد قائلا " ها هي سورية الأسد ... ها هي جمعية المشاريع الخيرية الاسلامية التي أبت إلا أن تشارك السيد الرئيس [حافظ] مصابه في مسقط رأس الباسل، ها هي حشودها تتدفق من جديد لتواسي أبناء الرئيس ... إنها لمصيبة عظيمة اجتازت الأمة العربية بفقد فارس من فرسانها وبطل من أبطالها وباسل من بواسلها ، وهكذا لفنا الحزن من جميع الجوانب عندما نرى الفارس الذي انعقدت عليه الآمال يخر ككوكب دري في ليلة دهماء فارتاعت له القلوب وذرفت له العيون وباتت الأمة ثكلى على فقدان قرة عينها وفلذة كبدها باسل حافظ الأسد. فيا سيادة الرئيس: يا من صبرت في كل الظروف والمحن، ها نحن نراك اليوم جبلا شامخا لا تنال منك النوائب. كيف لا وأنت القائد الذي يتعلم منك الشعب الصبر والسلوان، أنت العلم الذي سيظل يخفق باذن الله فلن ينتكس ولن ينحني مهما كانت الظروف. ان الناس قد آلمها المصاب مرة ولكن الذين عرفوا باسلا عن قرب آلمهم المصاب مرارا . (منار الهدى عدد 17 ص 17).

قرداحـــة العـــرب عند جمعية المشاريع:

قالت مجلتهم " كان للبنان حضور مميز ضمن الوفود العربية الآتية الى قرداحة العرب لحضور مأتم الفارس باسل الأسد فقيد سوريا وكل العرب, ورغم أن اللسان يعجز عن رثاء فارس الفوارس, غير أنه كان للكلمة التي ألقاها فضيلة الشيخ محمود عبد العال يرثي الفقيد. ويعزي والده الرئيس حافظ الأسد في مسجد جدة الباسل السيدة ناعسة في القرداحة والتي نقلها التلفزيون السوري واللبناني ومنها الى كل وسائل الاعلام صدى واسعا, فقد تحدثت عنها الصحف ووسائل الاعلام بأنها الكلمة اللبنانية الصادقة المؤثرة التي ألهبت المشاعر. والتي خاطب فيها الشيخ عبد العال الرئيس الأسد بكلمات من القلب. بأن كل أولاد العرب هم أولاده, وأن لبنان لولا الاسد العملاق الذي حمى كيانه واستقلاله لذاب من الخريطة وابتلعته قوى الصهيونية وعملاؤها . (منار الهدى 17: 7).

وفي ذكرى مرور أربعين يوم على وفاة باسل الأسد أبرق نزار حلبي الى أبيه بالبرقية التالية :

ها هي الأربعون قد خلت ومضت والغصة في قلوب جميع محبي الفقيد الغالي الباسل الذي كان علم خفاق في سماء رمز العروبة سوريا... ان المرحلة العسيرة التي تمر بها الأمة ... وثباتكم على استعادة الحق المغتصب يدفعنا للتأكيد على أهمية وحدة الموقف اللبناني السوري المشترك ووحدة المسار والمسير كما خططتم بحكمة بالغة ونفذتم بدقة نادرة. اننا على ثقة بنصر الله وأمل مستمر بقيادتكم وحنكتكم في قيادة دفة الأمة العربية. نسأل الله العلي القدير أن يسدد خطاكم وأن يحفظكم ويلهمكم الصبر والسلوان ويرحم فقيدنا الحبيب نجلكم الباسل.

كما أبرق عدنان طرابلسي فقال :

مرت أربعون ليلة من ليالي الحزن والأسى على رحيل الفارس الباسل الذي كان مصابا جللا ألم بالوطن العربي الكبير وأبناء الأمة العربية, لقد كان رحمه الله مثلا في التفوق والعطاء والإقدام والفروسية, وترك رحيله في نفوس شعبه وأهله ومحبيه وأصدقائه لوعة لا يطفئها تعاقب السنين. سيادة الرئيس اننا في لبنان نقدر ما لكم من فضل... ونحن نؤكد لكم أننا نسأل الله أن يلهمكم الصبر ويثبت خطاكم ويسددكم لما فيه نجاح الأمة ونصرها وسؤددها. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. (منار الهدى 18: 6).

ومن كلمات الغزل المشاريعي الحبشي الى حافظ الأسد قال نزار حلبي :

بين اليوم والأمس قبل أربعين يوم غاب عنا الفارس وانهار السقف المرفوع فما كان لنا من بد الا أن نتضرع الى الله العزيز القهار أن يحفظ الأسد ويرحم الباسل لتهدأ القلوب ولترتاح الجموع, وانا لله وانا اليه راجعون. فالأمل أنت أنت يا سيادة الرئيس, كيف لا وأنت النور الذي لطالما تلمسه العرب عامة ولبنان خاصة في خفايا الليل الطويل, فكنت كالفجر الذي تألق في أحاسيس الأمة, وكنت السند والظهير لكل قطر عربي وللبنان. لقد رأيناك كيف تكفكف دموع الآخرين وأنت الأب المؤمن المفجوع, وهكذا الرجال الأبطال يا من تمرست على فقد الأبناء في سبيل إعزاز شعب ومجد أمة. فلقد كان للبنان منك اليد البيضاء, فلم يجد لبنان من حوله الا أشبالك البواسل فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا... نحن معكم يا شعلة العطاء, يا أصالة الأمة نحن معكم يا عظيم العرب نحن معكم يا رمز العروبة. إن المصاب الذي نزل بساحتكم جلل لبنان بالسواد كما سوريا, وأحدث في قلوبنا آلام وأحزان. وفاء لكم أيها الأب القائد وأنتم الذين قدمتم قوافل الشهداء لتحفظوا لبنان من أن تأتي عليه الغدة السرطانية لتجعله محمية صهيونية, فلك منا يا حافظ العرب والعروبة كل التقدير والاحترام, فمنك نستلهم العزاء ومن بريق عينيك ننشد الأمل فأنت الكبير في المصائب, العظيم في الملمات... أتقدم من سيادتكم بأحر العزاء آملين وكما كنت عزاء الأمة في أبنائها أن تكون الأمة عزاءك في الباسل سائلين المولى عز وجل أن يمطر عليه من سحائب الرحمة أنهارا وأن يكون بين يديكم للغد بشارا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وأقامت جمعية مشاريع التحبش في الذكرى السنوية الأولى حفلا في فندق الكارلتون لموت باسل وذلك تجديدا منهم للعهد كما قال فيه رئيس الاحباش نزار حلبي:

" ظل االقائد الأسد يمسك بالرقم الصعب. ليجنب الأمة العربية المزيد من الضياع والفوضى في ظل التسابق نحو الخذلان والعار. يعز علينا رحيل فارس العروبة باسل الأسد لكنه الأمر الذي ليس للانسان فيه حيلة نافذة. لكنني أقول يا سيادة الرئيس ان بازاء هذه النائبة العظيمة شعب يقف معك وفاء لك. كيف لا وأنت له العضد والسند والظهر, ومن حق المصيبة أن تتلقى بالصبر كما أن من حق النعمة أن تتلقى بالشكر". أضاف "اننا إذ نتقدم منكم يا سيادة الرئيس لنجدد العهد مؤكدين أنكم درع الكرامة العربية وأنكم درع لعروبة لبنان سائلين المولى عز وجل أن يحفظكم ويرعاكم لتبقوا صمام أمان لاسترداد حقوقنا وأراضينا المغتصبة»(منار الهدى 28: 43).

وفي المهرجان الصيفي الذي أقامته حركة لبنان الشباب وتحت عنوان " مهرجان البسمة والفرحة " ألقى كل من عدنان طرابلسي ووديع حنا كلمة للشباب ، وأدّت فرقة حسب الله الحبشية على عادتها قليلا من المزيكا الاسلامية بقيادة "مايسترو أوركسترا أهل السنة والجماعة" جمال شماعة تتضمن دفوفا ودرامز تدق أناشيد دينية على النمط الغربي. (منار الهدى 23: 7(

وانتقلت عدوى التملق (من لبنان) الى استراليا فصار الأحباش يقيمون العلاقات الطيبة مع وجهاء وسياسيي استراليا. فقد فازوا بدعم (بول كيتين) وصار يحضر حفلات موالد الأحباش ومنهم أيضا نائب منطقة (لاكمبا) ورد فرين , ورئيس بلدية كانتربري (جان غوري) ومرشح حزب العمال في لاكمبا (طوني ستيوارت) ومرشح الأحرار في منطقة (بانكستاون) (بول باريت) وبدأت فرق الأناشيد والتواشيح باللغتين العربية والانجليزية. (منار الهدى 23: 65).

وزعموا أن الله شاء أن يكون اغتيال نزار حلبي في اليوم نفسه الذي صادف ذكرى العام السابع عشر على اختفاء الامام موسى الصدر: فالحلبي والصدر كلاهما ضحيتان لكبر حجمهما وعظم تأثيرهما ولأبعادهما في الحدث الوطني والقومي والاسلامي إقليميا ودوليا. ) منار الهدى 36/50).

وقد صرحوا في( العدد 47 ص 71 من مجلتهم) بأن جمعية الأحباش في كندا شاركت في الذكرى الثامنة عشرة لتغييب الامام موسى الصدر وذلك في المركز الاسلامي في مدينة مونتريال بكندا. ولا تزال بينهم وبين الإيرانيين اتصالات دورية دائمة وخاصة سفير ايران في لبنان كما صرحوا في ( العدد 45/6 ) .


















نشاطاتهم المعلنة والسريّة :

أما المعلنة منها :

1- فحلقاتهم في المساجد بحجة تعليم العقيدة الصححيحة عقيدة التنزيه والتي من خلالها يعبئون أتباعهم ضد مخالفيهم إلى درجة التكفير والحكم بالردّة .
2- مدارسهم الضخمة ( مدارس الثقافة الإسلامية ) والتي تمول ( تحت غطاء الدعم الشخصي لأفراد الجمعية ) بحجة دعم الأيتام والمشاريع الخيرية والتي في الحقيقة مصدرها إيران ( بحجة دعمهم ضد الوهابية ) وروسيا والدنمارك واوستراليا وبعض البلاد الأوروبية.
3- أنديتهم (منها نادي الفوز الرياضي ) ؛ وهي بمثابة كمين لهواة الرياضة على مختلف هواياتهم بمبلغ زهيد ويعفى منه نهائيا أو نسبيا إن هو قبل الإستماع إلى محاضراتهم الدينية ، ويتوشوشون فيما بينهم أنهم بذلك يعدون جيشا حبشيا قوي البنية ليأخذ دوره آجلا.
4- سعيهم الدؤوب للوصول إلى دار الإفتاء والإستيلاء على مقام دار الفتوى فإن المفتي في عقيدتهم جاهل بأمور الدين ولا يصلح لهذا المقام .....
5- سعيهم الجاد للتغلغل في المؤسسات الحكومية والعسكرية والبرلمانية والبلدية والإختيارية ( وقد حققوا ذلك بدعم المخابرات السورية مما مكنهم من الحصول على السجلات العدلية ليسهل لهم التحرك بحرية أكبر وبأسلوب خطر ) ويقول أتباعهم يتمازحون فيما بينهم : سياسة إخطبوطية .
6- دعوى الإعتدال الكاذبة ؛ وكتبهم تشهد على كذبهم فهم يكفرون المسلم الذي يخالفهم في مذهبهم فما بالك بغير المسلم .......
7- مجلتهم ( منار الهدى ).
8- إذاعتهم نداء الإيمان يتواصلون من خلالها مع الناس ومع أتباعهم لبث أفكارهم وسياستهم ومشروعهم....
9- إحتفالاتهم الكثيرة في كل مناسبة والتي من خلالها ينضم إليهم أتباع جدد ووجوه جديدة بسبب مؤثراتهم الفنية والصوتية والخطابية والصورية وما ذلك بخاف على أحد....
10- إخراجهم النوبات للحجاج وزيارتهم في بيوتهم وبذلك يكون لهم الذريعة لنشر فكرهم وتأليف قلوبهم وبالتالي إنتخابهم في إستحقاقاتهم لأنهم بذلك ضمنوا أصواتهم....
11- حتى المقابر لم ينسوها صباح الأعياد فقد تطوع فريق الأحباش الإنشادي باستقبال زوار المقابر صبيحة الأعياد وسلوتهم بزعمهم على مصائبهم...
12- روزنامتهم الفاخرة التي يسطرون على صفحاتها أفكارهم ومعتقداتهم.....
13- دار المشاريع للطباعة والنشر وهو مشروع ضخم مكنهم من طباعة مؤلفاتهم التحريضية بشكل مستقل وكذلك طباعة منشوراتهم بعيدا عن الرقابة الرسمية......
14- ماكنتهم الإنتخابية المنظمة تنظيما دقيقا والمشهود لها حتى من خصومهم....
15- كشافة المشاريع ومرشدات المشاريع وهي منظمة بدقة وتجهيزات عالية لتأهيلهم لمشروعهم المستقبلي......
16- مشاركاتهم في مجالس العزاء وتمرير عقائدهم من خلال الكلمة التي يلقونها بالمناسبة..
17- مراكز تعليم الخياطة والسراميك والرسم والأزهار الصناعية وغيرها...





النشاطات السرية :

1- علاقاتهم الأكيدة حتى الساعة بالمخابرات السورية وقوات الصاعقة وكوادر حزب البعث السوري وكتابة التقارير لهم أولا بأول.
2- إخفاء السلاح الموهوب لهم سابقا ، وشراء السلاح فيما بينهم سرا مع التوصية بين أتباعهم على ذلك .
3- لقاءات خاصة في البيوت والقيام بزيارات دورية فيما بينهم .
4- وأخيرا المؤمرات الخفية التي تحاك ضد خصومهم السياسيين والعقائديين وكيفية تطويقهم...
5- توصية أتباعهم داخل المخيمات الفلسطينية لأن يكونوا عيونا وآذانا على الفصائل الفلسطينية الأخرى بجميع إتجاهاتها وكتابة التقارير ونقلها إلى مراكز جمعيتهم (المشاريع) لتقوم الأخرى بنقلها إلى الجهات التي تخدم مصالحها وتدعمها .
6- وأخيرا لا يتورّعون من سفك دماء خصومهم في العقيدة بل ويتقربون إلى الله بذلك ولا ننسى دماء المفتي حسن خالد رحمه الله وبسام حواط ( قتله أخوه ذبحا ) وأسامة القصاص ( خطفوه من أمام مسكنه وقتلوه ) حيث قال في كتابه:

( إثبات علوّ الله على خلقه والرّد على المخالفين ؛ الصّفحة 389 ) قاصداً ـ جمعـية المشاريع الخيرية الإسلامية ؛ الأحباش - ما نصّه :
" نعـم ، أقـولها ، وإن آذت الآذان : لـقـد هـدّدونـي بالـقـتـل وأوعـزوا أليّ أحدهـم بالفعـل ، وهم يجهلون أنني أرضى بأن يطاح برأسي مقابل رأسهم ، وهم يظنّون أنّ الله غافل عمّا يعملون ، أو أنّ المسلمين عنهم لاهون .

وما خفي أعظم .....

وأخيرا فإن الأحباش يشكلون خطرا على أي بلد يتواجدون ويتكاثرون به فهم باطنيون يخالف ظاهرهم باطنهم وتكفريون لكل من يخالفهم في مذهبهم العقائدي والفقهي ومدارسهم تشكل خطرا حقيقيا على أفكار الجيل الصاعد وارتباطاتهم الخارجية تفوح منها الخيانة والمؤامرات والدسائس دينهم التورية والخداع والمراوغة والتملق ومسح الجوخ ومن عنده أدنى فراسة وإلمام لا يخفاه ذلك ولا بد أن ينكشف أمرهم فمن يقرأ تاريخهم الأسود يفقه واقعهم المخادع ويستشرف مستقبلهم الزائل ...... والسلام




........................


احمد الرفاعي الصغير

هل الوهابية الذين يحرمون الموالد الدينية التي يحتفل بها ملايين المسلمين اهل حق ؟؟ لا
هل الوهابية الذين ينسبون لله العين والاذن والمكان اهل حق ؟؟ لا
هل حزب الاخوان المجرمين الذين يكفرون الحاكم والمحكوم وعموم المسلمين اهل حق ؟؟؟ لا
هل سيد قطب الذي قال ( ارتد البشرية بجملتها اهل حق ؟؟؟ لا


عبدالناصر

السلام عليكم ورحمة الله تابعي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والجحيم لأتباع اليهود والمفسدين. الساحة متخمة بالصراعات ولم تكن بحاجة إلى مزيد ولايخفى على ذي بصر وبصيرة أن مشروع السيطرة على مقدرات هذه الأمة يقتضي محاولات دائمة للنيل من أسباب توحدها واستقلالها إن أمكن ذلك ولو بعد حين ولا أجد إلا الصهاينة وحلفائهم وأتباعهم هم أصحاب هذا المشروع والأحباش هؤلاء المحدثين لم يكونوا يوما دعاة وفاق بل هم في الأصل دعاة خلاف وشقاق وهذا دورهم لذا تجدهم يتسترون بمشاريعهم الخيرية وبفتاويهم التي تكون أقرب إلى قبول الشباب المتطلع لحياة الغرب ويسوقون أنفسهم كعلماء مخلصين متمكنين من العلم وهم ليس اكثر من جماعة فاسدة مفسدة جاء معلمها من أثيوبيا نعم أثيوبيا ليتطاول على عظماء امتنا الذين صنعوا كل ما يمكن الإفتخار به ويستقووا بكل من باع امته ونفسه لأعدائها جاؤوا ليزيدوا الفرقة فرقة قبحهم الله أينما وجدوا .


حسام خلف

هاكم موقع يفضح حقيقة الأحباش -عليهم من الله ما يستحقون:

http://www.antihabashis.com


رحمه

انا اخذ الدروس عند الاحباش منذ سنة ولم اعلم انهم احباش الا بالامس عندما قراة مؤلف كتاب (بغية الطالب) الذي ادرس فيه وهو عبدالله الهرري، صعقت ولم ادري ما اقول .. احسست انني كنت انخدع طوال السنة ولكن اقول والله يشهد على كلامي انني وبالرغم انني لن ارجع لاخذ الدروس عندهم الا انني منذ الامس اقرا عنهم ولم اجد ما يتوافق مع ما كنت ادرس بل بالعكس قرات بالانترنت انهم يحللون الربا ولكننا درسنا انه حرام والمصافحة كذلك فهي حرام عندهم... اظن اننا بالغنا في نسب المحرمات لتلك الطائفةحتى وان كانت مكفرة عند ابن باز او القرضاوي او الالباني... والله اعلم


عبد الرحمن السعيد

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى ءاله وصحبه الطيبين الطاهرين وبعد ..

أنا لست من الأحباش وكنت قد قرأت عنهم أشياء مخيفة فنسب أعداؤهم اليهم مسائل عجيبة فقالوا ان الأحباش يحرمون اكل البيض والعسل وقالوا عنهم أنهم يفتون بطلاق المرأة من زوجها إذا لامست الحائط أو نزلت البحر ولكنني تعرفت على عدد منهم واطلعت على كتبهم في الإعتقاد والفقه ووالله لم أجد فيها إلا ما يوافق أهل السنة والجماعة في الإعتقاد والفقه .. يصدق القول فيهم أنهم أشاعرة صوفية حقا ..
أما الأمور السياسية فأهلها أدرى بها ..
أدعو الله تعالى أن يوحد صفوف أمتنا على الحق .


ابو علي

السلام عليكم
سبحان الله لا اعلم ماذا اكتب لكم عن جماعة الاحباش
انا من سكان المانيا قدمت الى هنا وكان عمري خمس سنين
عندما قدمنا الى هنا كانو الناس في غفله والله لا يعلمون ايا شئ عن دينهم ياتي العيد ويذهب ولا احد يعلم
اموات المسلمون كانو يدفنون في مقابر الكفار سبحان الله
ويوجد بعض الناس التي خسرت اولدهم هنا بسبب عدم تعلم علم الدين
هذه بختصار جدا جدا عن المسلمون في المقاطعه التي اسكن بها في المانيا
وقدمو الاحباش الى هنا
علمو الكبير والصغير علم الدين الضروري الواجب على كل انسان لله تعالى بدون مقابل انهم سبب كبير في تعلم الناس هنا اقامو المساجد والمراكز الاسلاميه في خدمة المسلمون
واحمد الله تعالى ان سخر لنا هذه الجماعه لتعلم الناس
اخوكم ابو علي


صار دومينيك

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
اشكر ك جزيل الشكر اخى عبد القادر على هده
الموقف والوقوف امام هؤلاء المنكرين والدين اسائو تمثيل الدين فان لااجيد الغة العربية جيدا لكنى اجتهد فى تعلمها وان الزم صديقات لى يمارسون الدكر و خلقات احاديث ولقد اعجبنى كثيرا معاملة الطيبة التى يمتزون بها كما اريدك ان تعرفنى بالطريقة الرفاعىة للانى لم اسمع عليها قصد يقاتى من طريق سيدى ابراهيم الدسوقى كما كان لى صديقة من الاحباش هنا فى فرنسا فلقد زرة هد الموصوع بصدفة شكرا والسلام عليكم


عبد القادر الرفاعى

بسم الله الرمن الرخيم
والصلاة والسلام على الصادق الامين وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحبه وسلم
الحمدو لله والشكر لله اشكرك سيدى نبه على ردك
واسال الله ان يرزقك سر فى حالة البعد
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحبه وسلم
هدا هو عنوانىal.rifaiya@caramail.com


نبيه ألرفاعي

أفضل ألسلام يا ابن العم العزيز سليل أشرف ألعابدين زين العابدين وريث الحكمة و النور .
أما بعد فمن السويد احييك عزيزي لسماحة موقفك مواجها التشكيك بيقين من أسلم للباري أمره.
يمكرون و يمكر الله و من جعل العلي شاهده فلا حاجة له لحجة و دليل .أما سيدنا و جدنا ألطاهر أحمد فلن يخدشه أم يزكيه بشر و قد زهدالدنيا و أهلها طمعا برحمته تعالى ورضاه.
أما عن الأحباش فلم أجد في معرفتهم سواء في السويد أم في لبنان من أساء الي أو مكر بي كما فعل الكثير من غيرهم ممن يدعي الأسلام,ولقائل بأنهم من نتاج المخابرات السورية عليه تصفح التاريخ ليزداد الأحباش زهوا بتهمة ربطهم بسورية الصمود الزكي و الحنكة الحكيمة.
انني اشاطرك الرأي يا أخي بل اضيف ليأتوا بأفضل مما تنادي الطريقة و الأحباش و سورية به ربطا, ذلك خير لهم و لأمتنا من النعوت و التجريح .
مع الشكر و أفضل التمنيات بالهداية لجميعنا


عبد القادر الرفاعى

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الصادق الامين وعلى اله الطيبين الطاهرين وصحبه وسلم اما بعد
يقول سيدى احمد الرفاعى رضى الله تعالى عنه
كل طريقة خالفة الشرع فهى زندقة
اخوتى فى الله الى متى تبقون على هذا الحال
ذلك سلفى وذلك سنى وذلك صوفى وذلك لست ادرى
اتقوا الله اخوتى ايها السادة انا لا اعرف جيدا بما تسمونهم الاحباش وان رفاعى الطريقة ماهى الطريقة يا ترى ماذا يقول سيدى الامام الرفاعى رضى الله تعالى عنه
ضن بعضض الجهلة هده الطريقة تنال بالقيل والقال والدراهم والمال وكثرة السؤال لا والله تنال بالذل والانكسار واتباع سنة النبى المختار وهجرة الاغيار
اخوتى فى الله اتقوا الله واتقوا كل من يقول لا اله الا الله محمد رسول الله
فنحن مسلمون سيدنا ابرهيم عليه السلام سمانا مسلمين وعدونا واحد ومعروف
فنحن ندكر الله ونصلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونستغفر الله هذا هو عملنا ايها الاخوة ورأيت بعض المقالات فى هذا الموضوع
يتكلمون عن المسؤلين الاردنين وما يدريك ما يعمله ذلك المسؤول من عمل وطاعة وما يدريكم يا اخوتى اتقوا الله اتقوا الله اتقوا الله - وكفى المؤمنين شر القتال-
اخوتى العبد الضعيف من الجزائر الجريحة وانا على استعداد لمناقشة اى انسان بخصوص الطريقة الرفاعية

العبد الضعيف المرجو عفو ربه
عبد القادر الرفاعى- الجزائر


الجهاد سبيلنا

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله0000ارجو ان يعي الدعاة من اهل السنه اخطار هؤلاء من روافض واحباش وجاميه00وان تسلط سهامنا اليهم بدلا من ان نوجهها لبعضنا فالى متى الغفله عن اعداء الله0


ابو شعيب

الحمد لله الذي حفظ الدين،وأبطل الباطل وأزهقه!!! من خلال تجربتنا بالأحباش في لبنان الجريح وما فعلوه بالمسلمين هناك ،أرى ان دورهم في لبنان بدأ بالانحسار، لأن الناس قد سئموا منهم ، أي أن سوقهم بدأ بالكساد ، لذلك بدأ القائمون على هذا المشروع المشبوه بالتفتيش عن أسواق أخرى مثل الأردن و .....، ولا أستبعد ان نفاجأ بعد أشهر او سنوات قليلة بحجمهم الكبير في الخليج و بالتحديد السعودية!


أبوعبدالله

جميع ما قد كتبته أخي هو صحيح جدا ولكن الى ترى ان دخول الأحباش الى الأردن واشتهارهم لم يكن الا بعد التوقيع على المعاهدة مع اسرائيل، وانا اعلم جيدا انهم كانوا ممنوعين من دخول الأردن خصوصا قياداتهم ( الحبشي ، ونزار وغيرهم).
وكذلك انهم ليسوا اذكياء لكن يوجد من يخطط لهم لهدم الإسلام ومن كان بدايته في المانيا (الحبشي) كصاحب حركة فارجو ان ترى اين ادى بها ذلك مثل جميع الحركات الإنحلالية وغيرها من الحركات التي تعتقد انها عقدية والتي كانت المانيا بدايتها(هاري كرشنا، مارتن لوثر كينغ، راجنيش،
...الخ من الحركات المنحلة والهدامه والتي كثير منها منتشر في امريكا خصوصا وباقي دول اوربا عامة).
ارجو ان تعطي دراستك هذا البعد حتى نخرج بنتيجة اكثر افادة وقوة لمقاومة مثل هذه الحركات.


عبدالله

سامحك الله وهداك يا أخي كاتب المقالة فعنوان المقالة أكبر من محتواها، والأحباش لم يظهر ذكائهم إلا بسبب غباء بقية التيارات الموجودة على الساحة، أما الأحباش فهم نتاج المخابرات السورية، الذي يعملون ليس فقط بمبدأ تجفيف المنابع ولكن بإيجاد البديل، فبعد ماحدث للأسلاميين في سوريا قبل أكثر من 20 عاما، وبعد حصر ومتابعة لكثير من مهازل الأحباش، وجدت أن مبدأ الحبشي مبني على أنه يأتي على شيء أبيض ويدعي عليه السواد، ويبدأ بإصدار تجريم وتعطيل وتسفيه هذا الشيء الأسود- والذي في حقيقته أبيض، وسبحان الله عند التقرب إليهم تكتشف أن أي منهم لا يرتاح لرفيقه في النضال وإذا ارتاح لك ودعكته قليلا بدأت تخرج درر فواحش رفاقه في النضال